一起殷实是社會主義的本質要求,是中國式現代化的重要特征,也是中國公民長久以來的一起期盼。一起殷实是全體公民的殷实,是公民群眾物質日子和精力日子都殷实。當前,我國已進入新發展階段,新階段指向新目標,新目標引領新征途。實現到2035年“全體公民一起殷实获得更為明顯的實質性進展”的目標,必須堅持物質殷实和精力殷实相統一。堅持物質殷实和精力殷实相統一是馬克思主義的底子觀點,也是中國共產黨人的一貫寻求,更是新時代中國特征社會主義發展的必定要求。
馬克思主義經典作家指出,階級社會貧富距离的本源在於私有制,強調要發展社會生產力,最終實現全人類的解放。《共產黨宣言》《資本論》《反杜林論》等經典作品都深入揭露了資本主義准则的剝削本質,並從生產力與生產關系彼此作用的视点指出了勞動者擺脫剝削和壓迫的現實途徑,提出通過生產办法的變革使得“生產將以全部的人殷实為意图”。列寧在蘇聯社會主義建設實踐的基礎上進一步豐富了這一思维。他指出,“我們要爭取新的、更好的社會准则:在這個新的、更好的社會裡不應該有窮有富,我们都應該做工。一起勞動的效果不應該歸一小撮有钱人享用,應該歸全體勞動者享用”,“隻有社會主義才或许廣泛推广和真实分配根據科學原則進行的產品的社會生產和分配,以便使全部勞動者過最夸姣的、最美好的日子”。
與此同時,馬克思主義經典作家認為,文明是物質生產效果和精力生產效果的總和,是一個社會同時實現物質殷实和精力殷实的表征。共產主義社會的目標是實現人的全面發展,这中心还包含人的天然素質、社會素質和精力素質的發展和进步,以及人的各項權利的充沛實現。馬克思強調,“個人的全面性不是幻想的或設想的全面性,而是他的現實聯系和觀念聯系的全面性。……要達到這點,首要必須使生產力的充沛發展成為生產條件,不是使必定的生產條件表現為生產力發展的边界”。隨著個人全面而自在的發展,社會生產力不斷增長,集體財富的全部源泉都充沛涌流之后,“社會才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配!”列寧指出,人的全面發展是指人不斷發展著的“物質需求”和“精力需求”都得到充沛滿足的過程。這需求“有相當發達的物質生產資料的生產”供给物質基礎,消滅“生產資料私有制”和舊式分工供给准则保证,不斷进步全民文明素質。可見,社會主義社會作為共產主義社會的低級階段,必定把物質殷实和精力殷实相統一的一起殷实作為奮斗目標。
中國共產黨树立一百多年來,始終把實現全體公民一起殷实作為自己的奮斗目標。我們黨根據不同時期、不同階段的歷史任務及生產力發展狀況,提出一起殷实的階段性目標並採取有用舉措逐渐推進。
1921年黨的一大通過的《中國共產黨綱領》,提出承認無產階級專政,消滅資本家私有制的主張。新民主主義革新時期,我們黨頒布《中國土地法大綱》,提出消滅地主對農民的剝削,保证農民土地權利,億萬農民得到了自己應有的土地。新中國的树立,為實現一起殷实奠定了堅實的准则基礎,使毛澤東同志所設想的“可以一年一年走向更富更強的,一年一年可以正常的看到更富更強些”,“而這個富,是一起的富,這個強,是一起的強,我们都有份”的宏偉目標有了牢靠的准则保证。1956年社會主義改造完结今后,生產資料公有制在我國佔主體,按勞分配成為最底子的收入分配准则,“使農業能夠由落后的小規模生產的個體經濟變為先進的大規模生產的协作經濟”“使農民能夠逐渐彻底擺脫貧困的狀況而获得一起殷实和遍及繁榮的日子”又有了愈加堅實的基礎。
变革開放和社會主義現代化建設新時期,鄧小平同志將實現一起殷实確定為社會主義的底子目標和優越性的充沛體現:“我們堅持走社會主義路途,底子目標是實現一起殷实”,“社會主義最大的優越性便是一起殷实,這是體現社會主義本質的一個東西”,他還強調“我們要建設的社會主義國家,不光要有高度的物質文明,并且要有高度的精力文明”,“不僅經濟要上去,社會次序、社會風氣也要搞好,兩個文明建設都要超過他們,這才是有中國特征的社會主義”。在實踐上,通過實施滨海帶動內地、先富帶動后富、工農業彼此援助等方针,使中國公民期盼的一起殷实邁出了堅實脚步,在中國共產黨的領導下走上了“富起來”的征途。同志屡次強調,“實現一起殷实是社會主義的底子原則和本質特征,絕不能動搖”,“物質貧乏不是社會主義,精力空虛也不是社會主義”。1993年,黨的十四屆三中全會通過的《中心關於树立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》強調,要堅持以按勞分配為主體、多種分配的办法並存的准则,體現功率優先、兼顧公正的原則,逐渐實現一起殷实﹔1994年開始實施《國家八七扶貧攻堅計劃(1994—2000年)》﹔2001年實施《中國農村扶貧開發綱要(2001—2010年)》。這些要求和舉措有力地推動了物質殷实和精力殷实的進程。隨著實現一起殷实實踐的不斷推進,同志反復強調,“必須堅持走一起殷实路途。一起殷实是中國特征社會主義的底子原則”“我們要建設的現代化,是物質文明和精力文明全面發展的社會主義現代化”。2002年黨的十六大初次提出統籌城鄉經濟社會發展的要求,这以后進一步提出“工業反哺農業、城市支撑鄉村”的底子方針,以縮小城鄉差別、工農差別、腦體差別,實現一起殷实。黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農村,將“以工促農、以城帶鄉”的發展战略愈加具體化和清楚化。2007年黨的對全面建設小康社會提出新要求,實現一起殷实在各個方面、多個領域全面鋪開。
黨的十八大以來,習總書記屡次強調“我們必須堅持發展為了公民、發展依靠公民、發展效果由公民同享”,指出在發展過程中“絕不能出現‘富者累巨萬,貧者食渣滓’的現象”,提出實現一起殷实這項作业“不能等”等理念和要求,帶領全黨全國各族公民,為朝著一起殷实方向穩步前進作出更有用的准则组织。著力解決發展不平衡不充沛問題,著重解決公民群眾急難愁盼問題。把脫貧攻堅擺在治國理政的杰出位置,作為全面建成小康社會的底線任務,組織實施了人類歷史上規模最大、力度最強、涵蓋最全的反貧困斗爭,使近一億農村貧困人口實現脫貧,歷史性地解決了我國的絕對貧困問題。國內生產總值、人均國內生產總值分別打破100萬億元和1萬美元,中等收入群體超過4億人,實現從低收入國家到中等偏上收入國家的歷史性跨过,為實現一起殷实創造了扎實基礎,供给了杰出條件。在此基礎上,以習同志為中心的黨中心為我國實現一起殷实拟定了時間表:到“十四五”末,全體公民一起殷实邁出堅實脚步,居民收入和實際消費水平距离逐渐縮小﹔到2035年,全體公民一起殷实获得更為明顯的實質性進展,底子公共服務實現均等化﹔到本世紀中葉,全體公民一起殷实底子實現,居民收入和實際消費水平距离縮小到合理區間。現實效果的获得,階段性目標的規劃,確保我們黨設定的一起殷实目標能夠按期實現。
堅持物質殷实和精力殷实的統一,是實現全體公民一起殷实的應有之義,需求齊抓共建、彼此促進、同向發展。促進一起殷实,我們既要供给杰出的物質條件,又要供给杰出的精力環境。
杰出的物質條件是扎實推動一起殷实的堅實基礎。馬克思、恩格斯指出:“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充沛保証的時候,人們就底子不能獲得解放。”隻有生计所需的物質條件滿足了,並且經濟實現了高質量、快速發展,人們才會有更多時間精力寻求更高層次、愈加豐富、更為多樣的精力需求的滿足。當前,我國發展不平衡不充沛問題依然杰出,城鄉區域發展和收入分配距离較大,各地區推動一起殷实的基礎和條件不盡相同,這在某些特定的程度上制約了人們所寻求的精力層面的滿足。因而,必須堅持以習新時代中國特征社會主義思维為指導,堅持黨的全面領導,對經濟、政治、文明、社會、生態等各方面作业進行科學謀劃、統籌布局,在高質量發展中保证和改进民生。树立科學的公共方针體系,給更多人創造勤勞致富的機會,通過杰出物質環境的刻画和供给,使民生福祉得到切實进步,讓公民同享社會的發展效果,扎實推進一起殷实向更高層面邁進。黨的十九屆五中全會明確了“全體公民一起殷实获得更為明顯的實質性進展”的目標,並在就業、教育、收入和社會保证等方面進行了一系列具體的准则组织,把著力點放在事關老百姓切身利益的方方面面。2021年12月召開的中心經濟作业會議指出,“既要不斷解放和發展社會生產力,不斷創造和積累社會財富,又要避免兩極分解”,“首要要通過全國公民一起奮斗把‘蛋糕’做大做好,然后通過合理的准则组织把‘蛋糕’切好分好。這是一個長期的歷史過程,要穩步朝著這個目標邁進”。與這些要求相呼應的一系列舉措,將為扎實推動一起殷实构成杰出物質支撐。
杰出的精力環境是扎實推動一起殷实的有力保证。習總書記強調,“要強化社會主義中心價值觀引領,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,發展公共文明事業,完善公共文明服務體系,不斷滿足公民群眾多樣化、多層次、多方面的精力文明需求。要加強促進一起殷实的輿論引導,弄清各種含糊認識,避免急於求成和畏難情緒,為促進一起殷实供给杰出輿論環境”。內涵豐富、方式多樣、積極向上、弘揚正氣、催人奮進的精力食糧與產品的供给,不光能使人精力抖擻、樂觀向上、赋有朝氣,并且能以飽滿的精力狀態輕鬆愉悅地高效作业,為整個社會供给更為豐富的物質產品和社會財富,在物質殷实與精力殷实良性互動中不斷推進社會發展、實現一起殷实。為此,必須堅持物質文明和精力文明兩手抓,實施文明惠民工程,不斷进步城市和農村的公共文明服務水平,切實保证公民群眾底子文明權益,把精力文明建設貫穿到新時代中國特征社會主義實踐的全過程。《中心國務院關於支撑浙江高質量發展建設一起殷实演示區的意見》中強調,“加強精力文明建設,推動生態文明建設先行演示,打造以社會主義中心價值觀為引領、傳承中華優秀文明、體現時代精力、具有江南特征的文明強省,實現國民素質和社會文明程度明顯进步、團結协作友愛蔚然成風、經濟社會發展全面綠色轉型,成為公民精力日子豐富、社會文明進步、人與天然和諧共生的美好夸姣家園”。這是量体裁衣實現精力殷实的具體規劃和布置组织,能夠為促進公民精力日子豐富探究路徑、積累經驗、供给演示。
(作者:龔 雲、楊 靜,均系中國社會科學院大學馬克思主義學院教授、中國社會科學院習新時代中國特征社會主義思维研讨中心特約研讨員,本文系國家社科基金严重項目〔20ZDA014〕階段性效果)
公民日報社概況關於公民網報社招聘招聘英才廣告服務协作加盟供稿服務網站聲明網站律師信息保護聯系我們ENGLISH